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“樾”,树荫,庇佑之意。比喻尊长照顾着晚辈或**保佑着子孙。 读音:yuè。 部首:木。 总笔画:16。 笔顺:一丨ノ丶一丨一丨一ノ丶一フフノ丶 释义: (1)路旁遮*的树。 (2)树*凉儿。 扩展资料 相关组词:街樾、青樾、樾下、桧樾、深樾、樾荫、榛樾 1、街樾 拼音:jiē yuè。 释义:街上的树荫。 2、青樾 拼音:qīng yuè。 释义:成荫的绿树。 3、樾下 拼音:yuè xià。 释义:树荫之下,指林间隙地。
俞解释什么意思
俞,有三个读音:yú、yù和shù。读作yú时是文言叹词,表示允许;有安的意思,是中国姓氏读音。读作yù时古同“愈”,更加的意思。读作shù时同“腧”。
1. 独木舟,见《说文》:“俞,空中木为舟也。从亼,从舟,从巜。巜,水也。”。因引申为运输工具,为输的字源。
2. 通假,“娱”之高兴意思。 “古圣人不以感私伤神,~然而以待耳”。没有直接的意思。
3. 姓。
详细字义
〈动〉
俞允(原指帝王直接允许臣下的请求,后在一般书信中用作请对方直接允许的敬辞)。
俞音(帝王之安好之音,表示允可的诏令);
俞纳(高兴地接受);
俞旨(同意的圣旨);明 王在晋《三朝辽事实录·袁可立题叙毛文龙奇捷疏》:“行巡按御史覆勘,再为议序以侯俞旨施行。”
俞咈(赞成和反对)。
〈形〉
愉快 [pleasant]。如:俞俞,俞然(和乐愉快的样子)
通假字义
1. 古同“愈”,更加。《国语·越语下》:“辞俞卑,礼俞尊。”
2. 通“愈(愈)”。病愈。《荀子·解蔽》:“而未有俞疾之福也。”
3 同“腧”。shù。见“腧*”。
⑴俞,腧*也。腧,古作俞,音恕shu。乃古今字,即俞→腧。古字在先,今字在后;古字简,今字繁。
段玉裁注:“《淮南·范论训》:‘古者为窬木方版,以为舟航。’高曰:‘窬,空也。方,并也。舟相连为航也。’按:窬同俞。”本义是挖空树木做的小船,音yu于,引申为中空之义。清·朱骏声《说文通训定声·需部》:“《素问·奇病论》:‘治之以胆募俞。’王冰注:‘背脊曰俞。’按:皆中空之义。”俞,后来写作腧,腧*也。
⑵腧,古作俞,亦作输,乃通假字。
如《素问·生气通天论》:“俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。”俞,《太素卷第三·*阳》作“输”,杨上善注:“输者,各系于藏。”日人·森立之《素问考注》:“案:‘俞’即输字省文,《素问》作‘俞’者,《太素》皆作‘输’。《灵枢》有本输篇,《医心方》引《黄帝明堂经》、《扁鹊针灸经》共作‘输’,并可以徵矣。《医心方》又引华他(佗)《针灸经》作‘窬’。‘窬’即输之去车从*者,而经*所注之处,故从*。与‘窬门’字,字源自别。其音宜从《玉篇》‘式朱反。’皇国古来为音俞,非是。盖以俞*字,分输泄字也。《医心方》卷二·诸家取背输法第二傍书云‘乙俞’,即‘音俞’之略假字。是古来为音俞之徵也。……[眉]《玉篇》:‘腧,式注切。五藏腧也。’本篇音释:‘俞,音庶。’”
《灵枢·背俞》:“愿闻五脏之俞出于背者。”俞,杨上善《太素卷第十一·输*·气*》作“输”,萧延平云:“平按:输,《灵枢》作‘腧’,《素问》作‘俞’,上下均同。”
《灵枢·本输》马莳注云:“输、俞、腧三字,古通用。输者,以其脉气之转输也。俞者,从省。腧,从肉。本篇‘输’字,是言推本各经之有腧*也。”孙国中按:“‘腧’,古文作‘输’,乃通假字。”
⑶纵观《内经》全书,其“俞”字,音恕shu,或俞、或腧、或输而有四义:
①指腧*、*道、*位
如《素问·生气通天论》:“俞气化薄。”马莳《素问注证发微》:“各经皆由俞*。此非井、荥、俞、原、经、合之俞,凡一身之*,皆可曰俞。”及水俞、热俞等。
②指背部的背腧*,即五脏、六腑之背腧*
如《灵枢·背俞篇》:“愿闻五脏之俞出于背者。”
马莳《素问注证发微》:“五脏之腧,皆在于背。”
张介宾《类经七卷·经络类十一》注云:“五藏居于腹中,其脉气俱出于背之足太阳经,是为五藏之腧……腧音恕。本经腧、输、俞,三字俱通用。……背俞,即五藏之俞,以其在足太阳之经而出于背,故总称为背俞。”
《素问·血气形志篇》:“欲知背俞,先度其两*间……是谓五藏之俞。”吴昆《素问吴注》:“此取五脏俞法,与《甲乙经》不合,盖古人别为一家者也。”《类经七卷·经络类十一》注云:“按:肝俞、脾俞、肾俞,以此法折量,乃与前《背俞》篇及《甲乙经》、《铜人》等书皆不相合,其中未必无误,或古时亦有此别一家法也。仍当以前《背俞》篇及《甲乙经》等书者为是。”
《素问·奇病论》:“治之以胆募俞。”王冰注:“背脊曰俞。”《类经十六卷·疾病类六十一》:“胆俞在背,足太阳之*也。”
③指肘膝以下的五输*--井(木)、荥(火)、输(土)、(原)、经(金)、合(水)*
如《灵枢·九针十二原》:“五藏五腧,五五二十五腧;六府六腧,六六三十六腧。……所出为井,所溜为荥,所注为腧,所行为经,所入为合。”马莳《灵枢注证发微》:“五藏者,心、肝、脾、肺、肾也,每藏有井、荥、腧、经、合之五腧,则五五二十五腧也。六府者,胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱也,每府有井、荥、腧、原、经、合之六腧,则六六三十六腧。……言五腧而不言‘原’*者,以*经有‘腧’而无‘原’,而阳经之‘原’以‘腧’并之也。”张介宾《类经八卷·经络类十四》注云:“五腧,即各经井荥腧经合*,皆谓之腧。六府复多一原*,故各有六腧。”
又如《灵枢·五输》:“五输之所留。”马莳《灵枢注证发微》:“五输者,即每经之井、荥、输、经、合也。……凡经脉之所出者为井,所流者为荥,所注者为输,所行者为经,所入者为合。”张介宾《类经八卷·经络类十六》注云:“如下文井、荥、腧、经、合,各有所留止也。”
再如《素问·气*论》:“藏俞五十*,府俞七十二*。”王冰注云:“藏,谓五藏,肝心脾肺肾,非兼四形藏也。俞,谓井、荥、俞、经、合,非背俞也……五藏之俞,藏各五*,则二十五俞,以左右脉俱言之,则五十*。……府,谓六府,非兼九形府也。俞,亦谓井、荥、俞、原、经、合,非背俞也。”马莳《素问注证发微》:“此与《灵枢·本输篇》大同。此言五脏经、荥、俞、经、合之*,左右共有五十*。……此言六府井、荥、俞、原、经、合之*,左右共有七十二*。”张介宾《类经七卷·经络类七》注云:“府俞七十二*。府,六府也。藏俞惟五,府俞有六,曰井、荥、俞、原、经、合也。六府之俞,六六三十六*,左右合之,共七十二*。”
④指五输*中的输(土)*--特十二经脉自指端数第三个*位
如《灵枢·九针十二原》:“所出为井,所溜为荥,所注为腧,所行为经,所入为合。”马莳《素问注证发微》:“从此而注,则为腧*。腧者,注此而运输之也,如肺经太渊之类。”张介宾《类经八卷·经络类十四》注云:“注,灌注也。腧,输运也。脉注于此而输于彼,其气渐盛也。”
一般说人则俞!这是最通俗的解释法。多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)输入 hm,即见【俞】字。俗称“人则俞”。
在《通用规范汉字多元码表》文本查找栏打出“俞”字,即知俞是第4272号通用规范汉字二级字,第6版《现代汉语词典》第1211;1586页有两种读音和解释:
第1211页【俞】shù 同"腧"。
第1586页【俞】yú ➊ [叹] 表示允许。➋ (Yú)[名] 姓。
由此可见,作姓氏时读作“Yú”。
一〈动〉 (会意。从亼( jí),从舟,从刂,刂水也。”本义与造船有关,不详)古代挖空树木做船 俞,空中木为舟也。——《说文》。段玉裁注:空中木者,舟之始 文言叹词。犹言“然”。表示应答或肯首。是;对 。如:俞允(允诺。多用于君主);俞音(帝王表示允可的诏令) 答应;允许 。如:俞纳(应允;接受);俞旨(表示同意的圣旨);俞咈(赞成和反对) 二、〈形〉 ** 。如:俞然(安然,**的样子) 愉快 。如:俞俞(和乐愉快的样子)
俞 yú 本义:造舟以行水路。引申义:走直线;走捷径。转义:捷径。
俞 部首:人 五笔:WGEJ 笔画:9 yú 1.文言叹词,表示允许。 2.安。 3.姓。 shù 同“腧”。 yù 1.古同“愈”,更加。2.病愈。 竹 [zhú] 竹,汉字,象形。可作部首,作部首后写作“”。本义为禾本科下属一类植物,又有引申义等
俞的拼音是什么
俞拼音
[yú,yù,shù]
[释义]:[yú]:1.文言叹词,表示允许:~允(原指帝王允许臣下的请求,后在一般书信中用作请对方允许的敬辞)。 2.安:“古圣人不以感私伤神,~然而以待耳”。 3.姓。 [yù]:1.古同“愈”,更加。 2.病愈。 [shù]:同“腧”。
俞,有三个读音:yú、yù和shù。读作yú时是文言叹词,表示允许;有安的意思,是中国姓氏读音。读作yù时古同“愈”,更加的意思。读作shù时同“腧”
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